Wpisa\u0142: Marcin Pietrzyk
\nRELIGIA I POLITYKA
\nRELIGIJNO-POLITYCZNE KONFLIKTY W LIBANIE<\/p>\n
Ostatnio w ramach Bliskowschodniego Forum Naukowego Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego odby\u0142 si\u0119 wyk\u0142ad Dyrektora Departamentu Afryki i Bliskiego Wschodu Ministerstwa Spraw Zagranicznych – Micha\u0142a Murkoci\u0144skiego „Polityczno-religijne uwarunkowania kryzysu w Libanie”. Micha\u0142 Murkoci\u0144ski jest arabist\u0105, i przebywa\u0142 w Libanie w latach 2004-2006.<\/p>\n
My\u015bl\u0105 przewodni\u0105 tego wyk\u0142adu by\u0142o pytanie – „Czy Liban mo\u017ce by\u0107 oparciem dla wsp\u00f3\u0142czesnego terroryzmu?”. Czynnikami mog\u0105cymi potwierdza\u0107 t\u0105 tez\u0119 mo\u017ce by\u0107 fakt, \u017ce na terenie Libanu ma swoj\u0105 siedzib\u0119 wiele organizacji radykalnych. Sprzyja temu r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 grup spo\u0142ecznych i religijnych w Pa\u0144stwie Cedr\u00f3w. Ponadto Liban pozostaje tak\u017ce sercem Bliskiego Wschodu oraz pozbawiony jest pusty\u0144. W ostatnich latach zmieniaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce proporcje pomi\u0119dzy grupami religijnymi, a od 1946 roku nie by\u0142o spisu powszechnego. Natomiast podzia\u0142 koncesyjny pomi\u0119dzy spo\u0142eczno\u015bciami utrzyma\u0142 si\u0119 do dzi\u015b. Bardzo wa\u017cn\u0105 kwesti\u0105 pozostaje emigracja mieszka\u0144c\u00f3w Libanu, w wi\u0119kszo\u015bci chrze\u015bcijan. Warte jest r\u00f3wnie\u017c podkre\u015blenia, \u017ce jako jedyne pa\u0144stwo, na Bliskim Wschodzie, Liban nie poda\u0142 si\u0119 islamizacji w podobnym stopniu jak przyk\u0142adowo Jordania, gdzie tradycje bizantyjskie by\u0142y podobnie silne w przesz\u0142o\u015bci..<\/p>\n
Sytuacja w Libanie stale pozostaje niebezpieczna. Szczeg\u00f3lne nasilenie niepokoj\u00f3w spo\u0142ecznych i konflikt\u00f3w mia\u0142o miejsce w okresie wojny domowej 1975-1990, a niedawno na po\u0142udniu tego kraju latem 2006 roku toczy\u0142a si\u0119 wojna pomi\u0119dzy Izraelem i Hezbollahem (z arabskiego \u201ePartia Boga\u201d).<\/p>\n
W czasach wsp\u00f3\u0142czesnych losy Libanu zdeterminowali tak\u017ce uchod\u017acy palesty\u0144scy przybywaj\u0105cy z Izraela w 1948 roku i Jordanii w 1970 roku po Czarnym Wrze\u015bniu. Cz\u0119\u015b\u0107 Liba\u0144czyk\u00f3w przyj\u0119\u0142a do nich oraz do przyby\u0142ych palesty\u0144skich grup bojowych negatywny stosunek. T\u0105 sytuacj\u0119 u\u0142atwia\u0142 fakt zawarcia, w 1969 roku, uk\u0142adu, na mocy kt\u00f3rego wojsko liba\u0144skie nie ingerowa\u0142o w sprawy oboz\u00f3w palesty\u0144skich. Z biegiem czasu napi\u0119ta sytuacja doprowadzi\u0142a do wybuchu krwawej wojny domowej. Obydwie strony, zar\u00f3wno strona chrze\u015bcija\u0144ska, jak i muzu\u0142ma\u0144ska dokonywa\u0142y wzgl\u0119dem siebie szczeg\u00f3lnie brutalnych mord\u00f3w, w czasie wojny domowej, co jest przyczyn\u0105 obecnej destabilizacji spo\u0142ecznej i politycznej. (Nale\u017cy przypomnie\u0107 o tym, \u017ce przed wybuchem wojny w latach 1975-1990 Liban by\u0142 nazywany \u201eSzwajcari\u0105 Bliskiego Wschodu\u201d kom. MP).<\/p>\n
W czasie wojny domowej powstawa\u0142y r\u00f3\u017cne organizacje paramilitarne wspieraj\u0105ce poszczeg\u00f3lne spo\u0142eczno\u015bci takie jak chrze\u015bcija\u0144ska Falanga, muzu\u0142ma\u0144skie grupy nasserowskie, druzyjska Socjalistyczna Partia Post\u0119powa, szyicki ruch Ammal i Hezbollah, ten ostatni powsta\u0142y w 1982 roku. Konflikt przerodzi\u0142 si\u0119 w religijn\u0105 wojn\u0119 domow\u0105 pomi\u0119dzy muzu\u0142manami, chrze\u015bcijanami i innymi spo\u0142eczno\u015bciami Libanu.<\/p>\n
Ponadto nast\u0105pi\u0142y bratob\u00f3jcze walki w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w tych samych spo\u0142eczno\u015bci w obozie zar\u00f3wno chrze\u015bcija\u0144skim, jak i muzu\u0142man\u00f3w. Wkr\u00f3tce na skutek napi\u0119tej sytuacji w kraju pojawi\u0142 si\u0119 handel narkotykami i broni\u0105. Nale\u017cy doda\u0107, \u017ce w Libanie, w tym czasie, istnia\u0142 zast\u0119pczy front rywalizacji pomi\u0119dzy USA i ZSRR.<\/p>\n
Nast\u0119powa\u0142y zamachy na czo\u0142owych polityk\u00f3w, wywodz\u0105cych si\u0119 z r\u00f3\u017cnych grup religijnych. Ofiarami zamach\u00f3w w Libanie stali si\u0119 m.in. Rashid Karame, Rene Mua\u0142ad i Rafik Harriri.<\/p>\n
Dopiero po 1990 roku pojawi\u0142y si\u0119 warunki dla mi\u0119dzynarodowego zapewnienia pokoju, chocia\u017c w zasadzie zapanowa\u0142y Pacta Syriana. W kraju ulokowa\u0142o si\u0119 30 tys. wojsk syryjskich a wraz z nimi tak\u017ce wiele s\u0142u\u017cb specjalnych. P\u00f3\u017aniej nast\u0105pi\u0142a s\u0142ynna Rewolucja Cedr\u00f3w w 2005 roku. W\u00f3wczas znaczna cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa, w liczbie oko\u0142o 1-1,5 mln ludzi, wzi\u0119\u0142a udzia\u0142 w pokojowych demonstracjach domagaj\u0105c si\u0119 m.in. wycofania wspomnianych wojsk.<\/p>\n
Po wojnie domowej Hezbollah otrzyma\u0142 pe\u0142noprawny status, kt\u00f3ry utrzyma\u0142 on r\u00f3wnie\u017c po 2000 roku, gdy Izrael wycofa\u0142 si\u0119 z tego kraju. Ponadto \u201ePartia Boga\u201d jako jedyna organizacja nie zosta\u0142a rozbrojona. Ona te\u017c jest uznawana przez Stany Zjednoczone i Izrael za najgro\u017aniejsz\u0105 si\u0142\u0119 fundamentalistyczn\u0105 w regionie. W ostatnich latach otrzymywa\u0142a ona znaczn\u0105 pomoc finansow\u0105 i szkoleniow\u0105 ze strony Iranu. Z drugiej strony, w ramach pomocy dla ludno\u015bci szyickiej, budowane s\u0105 przez t\u0105 organizacj\u0119 szpitale i szko\u0142y, co wzmaga jej popularno\u015b\u0107, w\u015br\u00f3d lokalnej spo\u0142eczno\u015bci. Mo\u017ce to by\u0107 tak\u017ce skutek lekcewa\u017cenia, w przesz\u0142o\u015bci, przez centralne w\u0142adze Libanu, szyit\u00f3w. Paradoksalnie organizacja ta znajduje si\u0119 pod parasolem ochronnym Syrii, w kt\u00f3rej dominuj\u0105 sunnici. Przez lipiec i sierpie\u0144 2006 roku Hezbollah cieszy\u0142 si\u0119 poparciem prawie wszystkich\u00a0muzu\u0142man\u00f3w<\/p>\n
W Libanie funkcjonuj\u0105 sunnickie grupy Fatah al-Islam, posiadaj\u0105ce wizj\u0119 utworzenia idealnego kalifatu oraz oczyszczenia islamu, ugrupowania salafickie i lokalne oddzia\u0142y Braci Muzu\u0142man\u00f3w. Te ostatnie, przynajmniej do tej pory, koncentruj\u0105 si\u0119 na dzia\u0142alno\u015bci raczej \u015brodkami pokojowymi. Natomiast Fatah al-Islam to jednostki bardzo dobrze wyszkolone, reprezentuj\u0105ce ludno\u015b\u0107 ca\u0142ego spektrum pa\u0144stw arabskich. Najmniej w ich szeregach jest Palesty\u0144czyk\u00f3w.<\/p>\n
Od maja do sierpnia w 2007 roku, blisko Trypolisu, mia\u0142y tak\u017ce miejsce walki armii liba\u0144skiej z Fatah al-Islam. Mo\u017ce to wskazywa\u0107 na ukryty udzia\u0142 Syrii. Jednym s\u0142owem Fatah al-Islam, to zdaniem dyrektora Murkoci\u0144skiego „taki prawdziwy oddech Al Kaidy”.<\/p>\n
Dla \u015bcis\u0142o\u015bci nale\u017cy doda\u0107, \u017ce obecnie przeciwstawianie si\u0119 fundamentalizmowi w Libanie jest powszechne, tak\u017ce w obozach palesty\u0144skich.<\/p>\n
Terroryzm liba\u0144ski jest zjawiskiem lokalnym, nie ma powi\u0105za\u0144 z zamachami w Madrycie i Londynie. Dyrektor Murkoci\u0144ski zaznaczy\u0142 tak\u017ce, \u017ce „Liban skupia bardziej problemy, ni\u017c je generuje i nie jest, jak cz\u0119sto si\u0119 uwa\u017ca „rajem dla terroryst\u00f3w”.<\/p>\n
Marcin Pietrzyk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wpisa\u0142: Marcin Pietrzyk RELIGIA I POLITYKA RELIGIJNO-POLITYCZNE KONFLIKTY W LIBANIE Ostatnio w ramach Bliskowschodniego Forum Naukowego Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego odby\u0142 si\u0119 wyk\u0142ad Dyrektora Departamentu Afryki i Bliskiego Wschodu Ministerstwa Spraw Zagranicznych – Micha\u0142a Murkoci\u0144skiego „Polityczno-religijne uwarunkowania…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":632,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/657"}],"collection":[{"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=657"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/657\/revisions\/1368"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emiddle-east.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}